الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ « 1 » وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا « 2 » . وَتِلْكَ حُجَّتُنا آتَيْناها إِبْراهِيمَ عَلى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ( 83 ) « 3 » . أَ وَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ « 4 » وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا « 5 » . وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا « 6 » . وأما الأخبار : فقوله ( صلى اللّه عليه وسلم ) : ( من عمل بما علم أورثه اللّه علم ما لم يعلم ) « 7 » وقال النبي ( صلى اللّه عليه وسلم ) : ( العلم نور يضعه اللّه في قلب من يشاء ) « 8 » .

--> ( 1 ) الآية رقم ( 269 ) من سورة البقرة . ( 2 ) الآية رقم ( 12 ) من سورة مريم . ( 3 ) الآية رقم ( 83 ) من سورة الأنعام . ( 4 ) الآية رقم ( 122 ) من سورة الأنعام . ( 5 ) الآية رقم ( 69 ) من سورة العنكبوت ( 6 ) الآية رقم ( 175 ) من سورة الأعراف . ( 7 ) حديث : ( من عمل بما علم أورثه اللّه علم ما لم يكن يعلم ) . انظر القرطبي في التفسير : 13 / 364 ، وابن كثير في التفسير أيضا : 4 / 529 . والدارمي في السنن 1 / 118 ، وابن رجب الحنبلي في جامع العلوم والحكم 1 / 342 . والمناوي في فيض القدير : 4 / 388 ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 6 / 163 ، وانظر أيضا العجلوني في كشف الخفاء : 2 / 287 ، 347 . ( 8 ) حديث : ( العلم نور يضعه اللّه في قلب من يشاء ) . عن ابن مسعود رضي اللّه عنه أنه قال ليس العلم عن كثرة الحديث ولكن العلم من كثرة الخشية وقال أحمد بن صالح المصري عن ابن وهب عن مالك قال إن العلم ليس بكثرة الرواية وإنما العلم نور يجعله اللّه في القلب قال أحمد بن صالح المصري معناه أن الخشية لا تدرك بكثرة الرواية وإنما العلم الذي فرض اللّه عز وجل أن يتبع فإنما هو الكتاب والسنة وما جاء عن الصحابة